13488 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فِي مَسْجِدِهِ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ آمِنًا لَا يَخَافُ ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ " « 1 » .
هامش
وعن قتادة بن النعمان ، سيأتي 15 / 4 . وعن نبيشة الهذلي ، سيأتي 75 / 5 - 76 . وعن سلمة بن الأكوع عند البخاري ( 5569 ) ، ومسلم ( 1974 ) ، وأبي عوانة 240 / 5 . وفي باب الشرب في الأوعية فقط عن جابر عند أبي عوانة 270 / 5 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 228 / 4 ، والبيهقي 310 / 8 - 311 . وعن أبي بردة بن نيار عند الطحاوي 228 / 4 . وعن أبي هريرة عند الطبراني في " الأوسط " ( 5986 ) . وانظر ما سلف في مسند أنس برقم ( 12071 ) . الدُبَّاء : القَرْع اليابس . والنقير : أصل النخلة ينقر وسَطه ثم ينبذ فيه . والحَنْتَم : جمعه حَنَاتم ، وهي الجِرار الخُضر . والمزفت : المطلي بالزفت ، ويقال له أيضاً : المقيَّر . وقوله : " أوكى سقاءَه " ، أي : شدَّه بالوِكاء ، وهو الرباط .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق ، وقد توبع ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه الطحاوي 418 / 1 ، وابن حبان في ( 2746 ) من طريق عمرو بن