12522 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَهُ نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ وَخَدَمٌ جَائِينَ مِنْ عُرْسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ : " وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ " « 1 » .
12523 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ ، فَارْتَعُوا " ، قَالُوا : وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : " حِلَقُ الذِّكْرِ " « 2 » .
هامش
وأخرجه الترمذي ( 3903 ) ، والحاكم 79 / 4 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2049 ) ، ومن طريقه الترمذي ( 3903 ) ، وأبو يعلى ( 1420 ) و ( 3389 ) ، والحاكم 79 / 4 عن محمد بن ثابت ، به . وقد جعله هؤلاء المخرجون - غير الطيالسي في " المسند " - من حديث أنس عن أبي طلحة ، وذكر بعضهم أن ذلك كان في مرض موته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن ثابت ، لكنه قد توبع ، تابعه حماد بن سلمة فيما سيأتي برقم ( 14043 ) . وأخرجه ابن عدي 2148 / 6 من طريق عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث بإسناد صحيح من طريق عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس برقم ( 12797 ) . وانظر ما سلف برقم ( 12305 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف محمد : وهو ابن ثابت البُناني . وأخرجه الترمذي ( 3510 ) من طريق عبد الوارث بن عبد الصمد ، عن أبيه عن عبد الصمد ، بهذا الإسناد .