تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 440

مساهمون:

ص٤٤٠
12455 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ « 1 » : حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ « 2 » ، فَذَكَرَ : نَحْوَهُ ، « 3 » .
هامش
فضالة ، عن الحسن البصري ، عن أنس . ولم يسوقوا متن الحديث . قال البزار : لم يرو هذا الحديث أحدٌ عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس إلا الهيثم ، وكل من حدث به عن الهيثم غير محمد بن عوف ، فقد قيل فيه واتُّهم - يعني أنه رواه جمع عن الهيثم بن جميل ، وكلهم متكلم فيه سوى محمد بن عوف . قلنا : وهو ثقة حافظ ، والهيثم ثقة أيضاً ، وأما مبارك بن فضالة فصدوق . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 5973 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " يرتادون لأهلهم " قال السندي : أي يطلبون الرزق ونحوه . " متجاف " أي منفصل عن مكانه ، أو غليظ عظيم سد عليهم فم الغار . " خصاصة " بفتح خاء معجمه ، أي : فرجة . " وعفا الأثر " أي : انمحى ، فهو لازم ، ويمكن أن يكون متعديا ، والأثر بالنصب ، أي : محى ذلك الحجرُ الأثر ، فما بقي لفم الغار أثر ، أو ما بقي لنا أثر به يعرف الناس أننا في الغار . " أرد " من الرد . " السنة " أول النوم . " فزبرته " أي : منعته . " جُعْلا " بفم فسكون أي : اجراً مجعولًا . " وفَّر " من التوفير ، أي : ترك لها . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : قال أبو عبيد بن عبد اللَّه ، وتحرف في ( س ) و ( ق ) إلى : قال أبو عبد اللَّه . والتصحيح من ( ظ 4 ) ، ونسخة في ( س ) ، وأبو عبد الرحمن كنية عبد اللَّه ابن الإمام أحمد ، وفي " غاية المقصد " ورقة 237 ، و " الأطراف " 475 / 1 : قال عبدُ اللَّه . ( 2 ) في ( س ) و ( ق ) : عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( 3 ) إسناده صحيح . أبو بحر : هو عبد الواحد بن غياث البصري . وأخرجه موقوفا أبو يعلى ( 2937 ) عن أبي بحر عبد الواحد بن غياث ،