12227 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ ، هَبَطَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فِي السِّلَاحِ ، مِنْ قِبَلِ جَبَلِ التَّنْعِيمِ ، " فَدَعَا عَلَيْهِمْ ، فَأُخِذُوا ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ " :
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ
هامش
هو ابن يحيي العوْذي وأول الحديث عن أنس ، والشطر الثاني منه عن عكرمة ، بين ذلك شعبةُ في حديثه عن قتادة الآتي برقم ( 12779 ) . وأخرجه الواحدي في " أسباب النزول " ص 256 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1786 ) ، والطبري في " تفسيره " 69 / 26 من طريق أبي داود الطيالسي ، وأبو عوانة 248 / 4 من طريق عمرو بن عاصم ، كلاهما عن همام ، به . وأخرجه مسلم ( 1786 ) ، وعبد بن حميد ( 1188 ) ، وأبو عوانة 247 / 4 - 248 من طريق شيبان بن عبد الرحمن ، ومسلم ( 1786 ) ، وأبو عوانة 247 / 4 ، والطبري 69 / 26 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 255 من طريق سليمان التيمي ، والحاكم 460 / 2 من طريق الحكم بن عبد الملك ، ثلاثتهم عن قتادة ، به . وأخرجه ابن حبان ( 371 ) من طريق الحسن البصري ، عن أنس . وسيأتي الحديث من طرق عن قتادة بالأرقام ( 12374 ) و ( 12779 ) و ( 13035 ) و ( 13246 ) و ( 13639 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود ، سلف برقم ( 4421 ) . وعن مجمع بن جارية ، سيأتي 420 / 3 . وعن سهل بن حنيف سيأتي 485 / 3 - 486 . وهو متفق عليه . وعن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم عند الحاكم 459 / 2 .