12154 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ التَّيْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ مُتَعَمِّدًا « 1 » " قَالَهُ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ مَرَّةً : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا " « 2 » .
هامش
( 1 ) لفظة " متعمداً " هكذا وقعت هنا في النسخ الخطية ، وجاءت في ( م ) بعد قوله " من كذب علي " وهو خطأ ، إذ أشار المصنف في آخر الحديث إلى أنه روي مرة أخرى بلفظ " من كذب علي متعمداً " ، ولعل وجه ما وقع في النسخ الخطية أن تكون كلمة " متعمداً " بيان من الراوي أن الكذب المراد في حديثه هو المتعمد ، ثم رواه فيما بعد كرواية غيره ، فقال : " من كذب على متعمداً " ، واللَّه اعلم . وأما قوله : " قاله مرتين " فالمراد به أن أنساً كان حدث به مرتين دون ذكْر كلمة " متعمداً " في صلب الحديث ، ومرة بذكرها فيه ، يوضح ذلك رواية النسائي في " السنن الكبرى " ( 5914 ) من طريق إسماعيل ابن علية عن التيمي .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيي : هو ابن سعيد القطان ، والتيمي : هو سليمان بن طرْخان . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 404 ) من طريق بكر بن خلف ، عن يحيي بن سعيد ومعتمر بن سليمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 763 / 8 ، وأبو يعلى ( 4061 ) و ( 4062 ) ، والطبراني في " طرق حديث من كذب عليّ متعمداً " ( 103 ) و ( 105 ) و ( 108 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 33 / 3 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 149 / 9 ، وابن الجوزي في " الموضوعات " 78 / 1 و 79 - 80 من طرق عن سليمان التيمي ، به . وسيأتي بالأرقام ( 12702 ) و ( 12800 ) و ( 13961 ) . وانظر ما سلف برقم ( 11942 ) .