11682 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ « 1 » الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا ، وَالزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا " « 2 » .
11683 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا ، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ " « 3 » .
هامش
وهو مكرر الرواية ( 11294 ) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان . وقد سلف برقم ( 11040 ) .
( 1 ) في ( م ) : ينبذ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة ، وهو المنذر بن مالك العَبْدِي ، فمن رجال مسلم . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وهمام : هو ابن يحيى العَوْذي ، وقَتادة : هو ابن دِعامة السدوسي . وأخرجه أبو عوانة 293 / 5 من طرق ، عن همام ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 11464 ) ، وانظر ( 10991 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . تجهْز : هو ابن أسد العَمي ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، وعبد اللَّه بن أبي عتْبة : هو مولى أنس بن مالك . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 676 ) ، وابن أبي شيبة 523 / 8 - 524 ، والبخاري في " صحيحه " ( 3562 ) و ( 6102 ) و ( 6119 ) ، وفي " الأدب المفرد "