عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ : اقْرَأْ وَاصْعَدْ ، فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً ، حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ " « 1 » .
11361 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ شِبْرًا تَقَرَّبَ اللَّهُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بَاعًا ، وَمَنْ أَتَاهُ يَمْشِي أَتَاهُ اللَّهُ هَرْوَلَةً « 2 » " « 3 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية : وهو العوفي . وإسناده إسنادُ الذي قبله . وأخرجه ابن ماجة ( 3780 ) ، وأبو يعلى ( 1094 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن شيبان النحوي ، بهذا الإسناد . وقد سلف في مسند أبي هريرة ( 10087 ) عن وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة ، أو أبي سعيد . شك الأعمش ، ولهذا إسناد صحيح على شرط ، لشيخين . وله شاهد آخر من حديث عبد اللَّه بن عمرو ، سلف في مسنده برقم ( 6799 ) بإسناد حسن . قال السندي : قوله : " اقرأ واصعد " ، أي : ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن ، فمن استوفى جميع آياته استوى على أقصى درج الجنة ، ومن قرأ جزءاً منها كان صعوده في الدرج على قدر ذلك ، وهذا معنى ما جاء في بعض الروايات : " فإن منزلتك آخر آية " .
( 2 ) في ( ظ 4 ) : يهرول . وجاء في هامش ( ق ) : في الأصل : يهرول .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية : وهو العوفي . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية - وهو ابن هشام القصار - فمن رجال مسلم ،