تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
11274 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَرَظَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : اشْتَرَيْتُ كَبْشًا أُضَحِّي بِهِ ، فَعَدَا الذِّئْبُ ، فَأَخَذَ « 1 » الْأَلْيَةَ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " ضَحِّ بِهِ " « 2 » .
هامش
النخعي - ويزيد بن أبي زياد : - وهو القرشي الهاشمي مولاهم - ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وكيع : هو ابن الجيل الرؤاسي ، وابن أبي نعْم : هو عبد الرحمن البجلي . وله شاهد من حديث ابن عمر عند مسلم ( 1200 ) ( 75 ) . وآخر من حديث ابن مسعود ، سلف برقم ( 3586 ) ، وفيه قتل الحية بمنى . وقد سلف مطولا برقم ( 10990 ) . ( 1 ) في ( ظ 4 ) و ( س ) : وأخذ ، وجاء في هامش ( س ) : فأخذ ، وعليها علامة الصحة . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف جابر : وهو ابن يزيد الجُعْفي ، وجهالة محمد بن قرظة : وهو الأنصاري ، فقد تفرد جابر بالرواية عنه ، وقال ابن القطان : لا يُعرف ، وقال عبد الحق : يقال : إنه لم يسمع من أبي سعيد - وسيأتي في الرواية ( 11743 ) ما يفيد ذلك - ، وقال الحافظ في " التقريب " : مجهول . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمته ) من طريق أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 3146 ) ، وابن حبان في " الثقات " 366 / 5 ، والبيهقي في " السنن " 289 / 9 من طريقين عن سفيان ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 169 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 289 / 9 من طرق عن جابر ، به . وسيأتي بالأرقام ( 11388 ) و ( 11743 ) و ( 11820 ) .