وَضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرْيَهُ " « 1 » .
9821 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ يَهُودِيٌّ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ ، وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ ، قَالَ : فَلَطَمَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : تَقُولُ هَذَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا قَالَ : فَأَتَى الْيَهُودِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
[ الزمر : 68 ] ، قَالَ : " فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي ،
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن كسابقه . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " 21 / 12 - 22 ، وعنه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1457 ) عن علي بن مسهر ، والبغوي ( 3883 ) من طريق إسماعيل بن جعفر ، و ( 3884 ) من طريق عبد العزيز الدراوردي ، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو ، به . وانظر ما سلف برقم ( 8239 ) و ( 8808 ) . الذنُوب : الدلْو الكبيرة . استحالت غَرْباً ، أي : تحولت الدلْو غَرْباً ، والغَرْب : الدلو العظيمة . والفَرِي : بكسر الراء وتشديد الياء ، ويقال : بسكون الراء وتخفيف الياء ، قال القاضي عياض في " المشارق " 154 / 2 : وبالوجهين ضبطناه على شيوخنا أبي الحسين وغيره ، وأنكر الخليل التثقيلَ وغلطَ قائله ، ومعناه : يعمل عملَه ، ويقوى قوتَه ، يقال : فلان يَفْري الفَري ، أي : يعمل العملَ البالغَ .