9614 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ ، أَوْ رِيحٍ " « 1 » .
9615 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي الْأَعْوَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَعْنَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي مَالٍ أَوْ عِرْضٍ « 2 » ، فَلْيَأْتِهِ فَلْيَسْتَحِلَّهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ - أَوْ تُؤْخَذَ - وَلَيْسَ عِنْدَهُ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ ، أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَأُعْطِيَهَا هَذَا ، وَإِلَّا أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ هَذَا فَأُلْقِيَتْ عَلَيْهِ « 3 » " « 4 » .
هامش
أبي رباح ، ويحيى : هو ابنُ سعيد القطان . وقد سلف الحديث بمثل رواية يحيى القطان الثانية التي ذكرها المصنف برقم ( 7155 ) عن يعلى بن عبيد ، عن عبد الملك العرزمي .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح ، فمن رجال مسلم . وانظر ( 9313 ) .
( 2 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) وهامش ( س ) ، وفي ( س ) و ( م ) والنسخ المتأخرة : ماله أو عِرضه .
( 3 ) في ( ظ 3 ) : فألقِينَ عليها ، وفي ( م ) والنسخ المتأخرة : فألقِيَ عليه ، والمثبت من ( عس ) .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سعيد : هو ابن أبي سعيد المقبري ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي العامري ، ويحيى : هو ابن سعيد القطان .