اشْتَرَيْتَ بَعِيرًا أَجْرَبَ - أَوْ فَجَرِبَ - فَجَعَلْتَهُ فِي مِائَةِ بَعِيرٍ فَجَرِبَتْ ، مَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ " « 1 » .
9366 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ قَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ ، أَخْبَرَنِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى فَحَتَّهَا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : قُمْتُ فَحَتَتُّهَا « 2 » ، ثُمَّ قَالَ : " أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ أَنْ يُتَنَخَّمُ « 3 » فِي وَجْهِهِ ، أَوْ يُبْزَقَ فِي وَجْهِهِ ، إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ بِثَوْبِهِ هَكَذَا " « 4 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الربيع - وهو المدني - فحسن الحديث ، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث ( 7908 ) . وأخرجه الطيالسي ( 2395 ) ، ومن طريقه الترمذي ( 1001 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5143 ) عن شعبة والمسعودي ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حديث حسن . وانظر ( 7908 ) .
( 2 ) في ( م ) ونسخة على هامش ( س ) : فحتيْتُها .
( 3 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : يَتَنخع . والتنخم والتنخع كلاهما بمعنى : وهو إخراج الشيء من الصدر أو الخيشوم .
( 4 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قاسم بن