8854 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دُاوُدَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى « 1 » عَلَيَّ وَاحِدَةً ، صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ عَشْرًا " « 2 » .
8855 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " « 3 » .
هامش
قوله : " اللاعنين " ، قال السندي : أي : الفعلين الجالبين لِلعن إلى الفاعل ، الداعيين للناس إليه ، وقيل : يجوز أن يكون الفاعل بمعنى المفعول ، والمعنى : الملعون فاعلهما . يتخلى : أي : يتغوط .
( 1 ) في ( ظ 3 ) : يصلي .
( 2 ) إسناده صحيح . وأخرجه الدارمي ( 2772 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 645 ) ، ومسلم ( 408 ) ، وأبو داود ( 1530 ) ، والترمذي ( 485 ) ، والنسائي 50 / 3 ، وأبو يعلى ( 6495 ) ، وابن حبان ( 906 ) من طرق عن إسماعيل بن جعفر ، بهذا الإِسناد . وأخرجه إسماعيل القاضي في " فضل الصلاة على النبي " ( 8 ) و ( 9 ) ، وأبو عوانة 234 / 2 من طرق عن العلاءبن عبد الرحمن ، به . وسيأتي برقم ( 8882 ) و ( 10287 ) ، وانظر ما سلف برقم ( 7561 ) . وفي الباب : عن أنس بن مالك ، سيأتي 102 / 3 . وعن أبي طلحة الأنصاري ، سيأتي 29 / 4 - 30 .
( 3 ) إسناده صحيح . سليمان : هو ابن داود الهاشمي ، وإسماعيل : هو ابن