قَالَ : فَحَدَّثْتُهُمَا كَعْبًا ، قَالَ كَعْبٌ : " لَيْسَ عَلَيْهِ حِسَابٌ ، وَلَا عَلَى مُؤْمِنٍ مُزْهِدٍ " .
7429 - حَدَّثَنَا أَبُو « 1 » مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى " " تَقُولُ امْرَأَتُكَ : أَطْعِمْنِي ، وَإِلَّا فَطَلِّقْنِي ، وَيَقُولُ خَادِمُكَ : أَطْعِمْنِي ، وَإِلَّا فَبِعْنِي ، وَيَقُولُ وَلَدُكَ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي " ، قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، هَذَا شَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمْ هَذَا مِنْ كِيسِكَ ؟ قَالَ : " بَلْ هَذَا مِنْ كِيسِي " « 2 » .
هامش
قال الشيخ أحمد شاكر : وأما كلمة كعب : فهو كعب الأحبار ، وليس في قوله حجَّة ، ولكنهم هكذا رووها ، ملصقة بالحديث ! ! وقول كعب " مزهد " : هو بضم الميم وسكون الزاي وكسر الهاء ، من " الزهد " ، وهو القلة ، والشيء الزهيد : القليل ، يقال : أزهد الرجل إزهادا : إذا قل ماله ، وأخطأ ابن الأثير في " النهاية " ( 321 / 2 ) ، إذ نقل كلمة كعب الأحبار هذه على أنها حديث ، فقال : ومنه الحديث . . . !
( 1 ) لفظة " أبو " سقطت من ( م ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأوله مرفوع ، وأما باقيه ، وهو : " تقول امرأتك . . " الخ ، فموقوف من كلام أبي هريرة كما أخبر هو في آخره أن هذا شيء من كيسه ، ولم يقله رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكما سيأتي مبينا برقم ( 10785 )
من طريق هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا : " خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، واليد العليا خيرٌ من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول "