7047 - : . . . . . . . . . . . . « 1 » .
7048 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ لَتَلْتَقِيَانِ عَلَى مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَمَا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ " « 2 » .
7049 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ
هامش
غيره ، فهو مجهول ، لكنه متابع بأبي سلمة . والحديث سلف برقم ( 6631 ) ، من طريق شيبان النحوي ، عن يحيي بن أبي كثير ، به ، وسلف مطولًا برقم ( 6483 ) . قوله : " أن الصلاة جامعة " : أن : بفتح الهمزة وتخفيف النون ، على أنها حرف تفسيرٍ لما في النداء من معنى القول . والصلاة : بالنصب ، أي : ائتوا الصلاة ، أو بالرفع على الابتداء . قوله : " ركعتين " ، أي : ركوعين . " في سجدة " ، أي : في ركعة . قال ذلك السندي .
( 1 ) قد كُرر في ( م ) هنا الحديث السابق بسنده ومتنه ، وكُتب في الهامش ما نضه : هكذا وجد هذا الحديث في بعض النسخ مكرراً فأثبتناه تبعاً لذلك . قلنا : وقد حذفناه لأنه لم يرد في جميع النسخ الخطية ، وإنما أثبتنا له رقماً للإشارة إلى تكراره في ( م ) .
( 2 ) حديث حسن ، وهو مكرر ( 6636 ) . يحيى بن إسحاق : هو السيلحيني .