6836 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ الْحَكَمَ ، سَمِعْتُ سَيْفًا ، يُحَدِّثُ ، عَنْ رُشَيْدٍ الْهَجَرِيِّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " وَدَعْنَا وَمِمَّا « 1 » وَجَدْتَ فِي وَسْقَيْكَ " « 2 » .
6837 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ
هامش
ورُشيد الهجري قال البخاري في " التاريخ الكبير " 334 / 3 : يتكلمون فيه ، ونقل ابن حجر في " التعجيل " ص 130 عن ابن معين قوله : ليس يساوي حديثه شيئاً ، وعن النسائي : ليس بالقوي ، وقال الجوزجاني : كذاب . أما أبوه فمبهم غير معروف ، لم يذكر إلا في هذه الرواية ، وليس له ذكر في كتب التراجم . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . الحكم : هو ابن عُتيبة . والحديث رواه البخاري في " التاريخ الكبير " 171 / 4 عن أبي بكر ، عن غندر ، بهذا الإسناد . ورواه أيضا 334 / 3 من طريق آدم ، وهو ابن أبي إياس ، عن شعبة ، وأخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 167 ) من طريق عاصم بن علي ، عن شعبة ، به . وقد سلف متن الحديث بأسانيد صحيحة ، وسلف تخريجه برقم ( 6487 ) ، وسلف ذكر شواهده برقم ( 6515 ) . والوسْق : مكيلة معلومة ، وهو ستون صاعاً ، ويعادل حمْل بعير ، قال السندي : والمراد هاهنا كتب السابقين ، فقد كان عنده من ذلك ، وكان أحياناً يُحدث منه ، فخاف السائلُ ذلك ، فصرح بأن لا يحدث منه . واللَّه تعالى أعلم . قلنا : قد صرحت الرواية الآتية برقم ( 6953 ) بذلك .
( 1 ) في هامش ( ظ ) : وما . خ .
( 2 ) في ( ق ) وهامش ( س ) و ( ص ) : وُسيْقك . وفي هامش ( ق ) : وسقيك . خ . وهذا الحديث مكرر سابقه . حسين : هو ابن محمد بن بهرام التميمي المروذي .