6072 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ ، رَجُلًا يَقُولُ : وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ : لَا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللَّهِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ وَأَشْرَكَ « 1 » " « 2 » .
هامش
عوانة 343 / 2 - 344 من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان ، بهذا الإسناد . وانظر ( 4470 ) .
( 1 ) في ( ظ 14 ) : أو أشرك .
( 2 ) رجاله رجال مسلم غير سعد بن عبيدة فمن رجال الشيخين ، وسليمان بن حيان أخرج له البخاري متابعة ، والحسن بن عبيد اللَّه - وهو ابن عروة النخعي - وثقه غير واحد ، لكن قال الدارقطني في " العلل " 204 / 2 في حديث اختلف فيه الحسن بن عبيد اللَّه مع الأعمش : الحسن بن عبيد اللَّه ليس بالقوي ( يعني بالنسبة للأعمش كما قال الحافظ ابن حجر ) ، ولا يقاس بالأعمش . قلنا : فمن باب أولى أن لا يقاس بمنصور بن المعتمر ، فقد أدخل منصور في الإسناد بين سعد بن عبيدة وبين ابن عمر رجلًا من كندة ، وقد سلف الكلام على ذلك بالتفصيل عند الحديث رقم ( 4904 ) . وأخرجه الترمذي ( 1535 ) ، والحاكم 297 / 4 من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! كذا قالا ، مع أن الحسن بن عبيد اللَّه لم يخرج له البخاري . وأخرجه أبو داود ( 3251 ) ، وابن حبان ( 4358 ) ، والحاكم 18 / 1 و 52 ، والبيهقي 29 / 10 من طرق ، عن الحسن بن عبيد اللَّه ، به . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، فقد احتجا بمثل هذا الإِسناد ، وخرجاه في الكتاب ، وليس له علة ، ولم يخرجاه . وقال الذهبي : على شرطهما ! وقال البيهقي : ولهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر .