5437 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،
هامش
وأخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " 389 / 1 ) 232 ) من طريق عفان وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 189 / 13 ، وعبد بن حميد ( 846 ) ، والبخاري ( 2441 ) ، وفي " خلق أفعال العباد " ( 344 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 604 ) ، وأين خزيمة في " التوحيد " 387 / 1 ، وأبو عوانة في التوبة كما في " إتحاف المهرة " / 3 ورقة ( 180 ) ، وابن حبان ( 7356 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 56 من طرق ، عن همام بن يحيى ، به . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 166 ) ، والبخاري ( 6070 ) و ( 7514 ) ، وفي " خلق أفعال العباد " ( 329 ) و ( 330 ) و ( 331 ) و ( 333 ) ، ومسلم ( 2768 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 605 ) ، وعبد اللَّه بن أحمد في " السنة " ( 437 ) ، وأبو يعلى ( 5751 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 6496 ) و ( 6497 ) و ( 18090 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 386 / 1 و 389 ، وأبو عوانة في التوبة كما في " إتحاف المهرة " / 3 ورقة ( 180 ) ، والنحاس في " الناسخ والمنسوخ " ص 105 ، وابن حبان ( 7355 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 268 ، وابن منده في " الِإيمان " ( 790 ) و ( 1077 ) و ( 1078 ) و ( 1079 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 219 - 220 من طرق ، عن قتادة ، به . وسيأتي برقم ( 5825 ) . قوله : " يقول في النجوى يوم القيامة ، ، قال السندي : أي : بين اللَّه وبين العبد . وقوله : " يدني " ، قال : من الِإدناء بمعنى التقريب ، أي : يقربه منه . وقوله : " كنفه " ، قال . بفتحتين ، في " القاموس " : كنف اللَّه محركة : حرزه وستره ، وهو الجانب والظل والناحية . وقوله : " ويقرره " ، قال : أي : يحمله على الِإقرار بذنوبه .