النَّذْرِ ، وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ " « 1 » .
5246 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، « 2 » عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وابن عون : هو عبد اللَّه البصري ، وزياد بن جبير : هو ابن حية الثقفي البصري . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 104 / 3 ، ومن طريقه مسلم ( 1139 ) ( 142 ) عن وكيع ، بهذا الإِسناد . وأخرجه البخاري ( 1994 ) ، والنسائي مختصراً في " الكبرى " ( 2833 ) من طريقين ، عن ابن عون ، به . وتصحف في مطبوع النسائي : ابن عون ، إلى : ابن عوف . وقد سلف برقم ( 4449 ) .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : عن شعبة ، وجاء في هامشها : في الأصل : عن سفيان .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه مسلم ( 2045 ) ( 151 ) ، وابن ماجة ( 3331 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 2489 ) ، والترمذي ( 1814 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6728 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2891 ) من طرق ، عن سفيان ، به . قال الترمذي : لهذا حديث حسن صحيح . وقد سلف برقم ( 4513 ) .