فَقِيلَ لَهُ : فَقَالَ : " إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ " « 1 » .
5183 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعْهُ ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ " « 2 » .
5184 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) المرفوع منه صحيح ، ولهذا إسناد حسن . وقد سلف الكلام على إسناده وتخريجه برقم ( 4866 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، يحيى بن سعيد : هو القطان ، ومالك : هو ابن أنس ، والزهري : هو محمد بن مسلم ، وسالم : هو ابن عبد اللَّه بن عمر . وهو عند مالك في " الموطأ " 905 / 2 ، ومن طريقه أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 24 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 602 ) ، وأبو داود ( 4795 ) ، والنسائي في " المجتبى " 121 / 8 ، والآجري في " الشريعة " ص ه 11 ، وابن منده في " الإيمان " ( 176 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 155 ) . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 352 / 6 من طريق عثمان بن عمر ، عن مالك ، عن نافع ، مرفوعاً ، وقال : غريث من حديث مالك ، عن نافع ، مشهور من حديثه عن الزهري ، عن سالم . وسلف برقم ( 4554 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وشيخه : هو يحيى بن سعيد الأنصاري ، ونافع : هو مولى ابن عمر .