أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ ، إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ ، حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجِّ ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي ، " فَانْطَلَقَ حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا ، ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ ، « 1 » وَبِالصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ " « 2 » .
5166 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ : " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ " وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً : " إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ " « 3 » .
هامش
( 1 ) لفظ : " بالبيت " لم يرد في ( ظ 14 ) ، واستدرك في هامش ( س ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري مختصراً ( 4183 ) ، ومسلم ( 1230 ) ( 181 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الِإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً الحميدي ( 678 ) ، والنسائي 226 / 5 ، والدارمي 60 / 2 من طرق ، عن عبيد اللَّه ، به . وقد سلف بنحوه برقم ( 4480 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 132 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3650 ) من طريق يحى ، بهذا الإِسناد . وقد سلف من طريق عبيد اللَّه برقم ( 5003 ) . وانظر ( 4482 ) .