دَخَلْتُ أَنَا وَعَمِّي عَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِالْهَاجِرَةِ قَالَ : " فَأَقَامَ الظُّهْرَ لِيُصَلِّيَ فَقُمْنَا خَلْفَهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، وَيَدِ عَمِّي ، ثُمَّ جَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْآخَرَ ، عَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ قَامَ بَيْنَنَا « 1 » فَصَفَفْنَا « 2 » خَلْفَهُ « 3 » صَفًّا وَاحِدًا " ، قَالَ : قَالَ « 4 » ثُمَّ : قَالَ : " هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَصْنَعُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً " ، قَالَ : فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ ، وَأَلْصَقَ ذِرَاعَيْهِ بِفَخِذَيْهِ ، وَأَدْخَلَ كَفَّيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ : فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : إِنَّهَا سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَا تَنْتَظِرُوهُمْ بِهَا ، وَاجْعَلُوا الصَّلَاةَ مَعَهُمْ سُبْحَةً « 5 » .
هامش
( 1 ) قوله : " بيننا " ليس في ( ق ) .
( 2 ) في هامش ( س ) : فصَفنا .
( 3 ) قوله : " خلفه " ليس في ( ق ) .
( 4 ) قوله : " قال " ليس في ( س ) .
( 5 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق ، وهو محمد . وأخرجه مطولًا بنحوه ابن أبي شيبة 245 / 1 - 246 ، ومسلم ( 534 ) ( 26 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 618 ) ، وأبو عوانة 164 / 2 - 165 ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1636 ) ، وابن حبان ( 1874 ) ، والبيهقي في " السنن " 83 / 2 ، والحازمي في " الاعتبار " ص 82 - 83 من طرق عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود وعلقمة ، عن ابن مسعود . وقوله : " ستكون أئْمة . . . " أخرج نحوه الطبراني في " الكبير " ( 10206 ) من طريق الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن عبد اللَّه . وقد سلف برقم ( 4030 ) ، وبنحوه ( 3790 ) و ( 3889 ) و ( 4347 ) .