يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقِرْبَةِ فَتَوَضَّأَ ، فَقَامَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ لَمَّا رَأَيْتُهُ صَنَعَ ذَلِكَ ، فَتَوَضَّأْتُ مِنَ الْقِرْبَةِ ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي يَعْدِلُنِي كَذَلِكَ مِنْ ، وَرَاءِ ظَهْرِي إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ " « 1 » .
3480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَعَنْ كُرَيْبٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : " كَانَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ ، جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ ، وَإِذَا لَمْ تَزِغْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ ، سَارَ حَتَّى إِذَا حَانَتِ الْعَصْرُ نَزَلَ ، فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَإِذَا حَانَتِ الْمَغْرِبُ فِي مَنْزِلِهِ ، جَمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ ، وَإِذَا لَمْ تَحِنْ فِي مَنْزِلِهِ رَكِبَ ، حَتَّى إِذَا حَانَتِ الْعِشَاءُ ، نَزَلَ ، فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 3861 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 319 / 2 ، وزادا في آخره : قلت : أفي التطوع كان ذلك ؟ قال : نعم . وأخرجه مع الزيادة نفسها مسلم ( 763 ) ( 192 ) من طريق محمد بن بكر وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 472 ) ، وعنه أبو عوانة 31 ، 317 / 2 و 319 عن سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، به . وانظر ( 2245 ) .
( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عباس . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 4405 ) .