فَقَالَ : " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَجَّةٌ ، وَلَوْ قُلْتُ : كُلَّ عَامٍ ، لَكَانَ " « 1 » .
2997 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلِيٌّ ، مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ ، فَقَالُوا : كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا حَسَنٍ ؟ فَقَالَ : " أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا " . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : أَلا تَرَى ؟ " إِنِّي لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُتَوَفَّى مِنْ وَجَعِهِ " ، وَإِنِّي لَأَعْرِفُ فِي وُجُوهِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمَوْتَ ، فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، فَلْنُكَلِّمْهُ ، فَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ فِينَا بَيَّنَهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا كَلَّمْنَاهُ ، وَأَوْصَى بِنَا . فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنْ قَالَ : الْأَمْرُ فِي غَيْرِنَا ، فَلَمْ يُعْطِنَاهُ النَّاسُ أَبَدًا ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا أَبَدًا « 2 » .
2998 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزٍ حِينَ قَالَ : زَنَيْتُ : " لَعَلَّكَ غَمَزْتَ ، أَوْ قَبَّلْتَ ، أَوْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا ؟ " قَالَ : " كَأَنَّهُ يَخَافُ أَنْ لَا يَدْرِيَ مَا الزِّنَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، شريك بن عبد اللَّه النخعي سيىء الحفظ ، ورواية سماك بن حرب عن عكرمة فيها اضطراب . وانظر ( 2663 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن المبارك : هو عبد اللَّه ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وانظر ( 2374 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة ،