[ الإسراء : 85 ] ، قَالُوا : أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا ، أُوتِينَا التَّوْرَاةَ ، وَمَنْ أُوتِيَ التَّوْرَاةَ ، فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا " ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ
[ الكهف : 109 ] « 1 » * .
2310 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلأَسْلَمِيِّ : " لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ أَوْ نَظَرْتَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، داود : هو ابن أبي هند البصري ثقة من رجال مسلم ، وعكرمة من رجال البخاري ، وباقي السند على شرطهما . وأخرجه الترمذي ( 3140 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11314 ) من طريق قتيبة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح غريب . وأخرجه أبو يعلى ( 2501 ) ، وابن حبان ( 99 ) ، والحاكم 531 / 2 ، والبيهقي في " الدلائل " 269 / 2 من طريقين عن يحيى بن أبي زائدة ، به . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وأخرجه الطبري 155 / 15 من طريق داود ، عن عكرمة ، مرسلا . قال السندي : قد صح أن اليهود سألوه عنه بأنفسهم ، ويمكن الجواب بأنه لا منافاة بين تعدد أسباب النزول ، فيمكن أنها نزلت بعد السؤالين جميعاً ، وقوله " قالوا : أوتينا . . . " أي : قالت اليهود ، قالوا ذلك إما لحملهم قوله :( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )على عموم الخطاب ، أو لعدهم أنفسهم السائلين ، وزعموا أن هذا الخطاب مناسب بهم لأن المشركين ليسوا من أهل العلم .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عكرمة من رجاله ، وباقي السند ثقات من رجال الشيخين .