1492 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَجِبْتُ لِلمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللَّهَ وَشَكَرَ ، وَإِنِ أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ اللَّهَ وَصَبَرَ ، فَالْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ أَمْرِهِ ، حَتَّى يُؤْجَرَ فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ " « 1 » .
1493 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَكُونُ حَامِيَةَ الْقَوْمِ ، أَيَكُونُ سَهْمُهُ وَسَهْمُ غَيْرِهِ سَوَاءً ؟ قَالَ : " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ سَعْدٍ ، وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إِلا بِضُعَفَائِكُمْ " « 2 » .
هامش
غير عكرمة بن خالد - وهو ابن العاص المخزومي - وأورده البخاري 275 / 8 وابن أبي حاتم 153 / 9 فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلًا ، ولم يترجم له الحافظ في " تعجيل المنفعة " مع أنه من شرطه ! وسيأتي الحديث من غير طريق يحيى بن سعد عن سعد برقم ( 1554 ) و ( 1577 ) و ( 1615 ) . وأخرجه الدورقي ( 83 ) عن عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 204 ) ، وأبو يعلى ( 800 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 330 ) من طرق عن سليم بن حيان ، به . وسيأتي برقم ( 1508 ) و ( 1527 ) .
( 1 ) إسناده حسن . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 20310 ) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد ( 139 ) ، والبغوي ( 1540 ) . وانظر ما تقدم برقم ( 1487 ) .
( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، مكحول - وهو الشامي - لم يسمع من سعد . لكن
أخرج البخاري ( 2896 ) ، والنسائي 45 / 6 من طريق مصعب بن سعد قال : رأى سعد - وعند النسائي : مصعب بن سعد عن أبيه : أنه ظن أن له فضلًا على مَن دونه ،