1897 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا " « 1 » .
1898 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ « 2 » عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّوْحَاءِ ، فَلَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : " مَنِ القَوْمُ ؟ " قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ ، قَالُوا : فَمَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالَ : " رَسُولُ اللَّهِ " فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ فَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ مِحَفَّتِهَا ،
هامش
قال : " عرفة كلها موقف ، وارتفعوا عن بطن عرَنَة ، والمزدلفة كلها موقف ، وارتفعوا عن بطن محسر " .
وأخرجه
الطبراني ( 11408 ) من طريق محمد بن جابر الجعفي ، عن يعقوب بن عطاء ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كل عرفات موقف ، وارتفعوا عن بطن عُرنة ، وكل جَمْع مشعر ، وارتفعوا عن بطن محسر " .
وأخرجه أيضاً ( 11231 ) من طريق ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، بنحوه . وأخرجه ابن خزيمة ( 2817 ) ، والحاكم 462 / 1 من طريق يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء ، عن ابن عباس قال : كان يقال : ارتفعوا عن محسر ، وارتفعوا عن عرنات . وانظر في مسند الفضل ( 1794 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو داود ( 2099 ) عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 517 ) ، ومسلم ( 1421 ) ( 67 ) و ( 68 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 366 / 4 ، وابن حبان ( 4088 ) ، والطبراني ( 10745 ) ، والدارقطني 240 / 3 و 240 - 241 من طريق سفيان بن عيينة ، به . وقد تقدم برقم ( 1888 ) .
( 2 ) تحرفت في ( م ) إلى : عن .