إِذًا نَعْمَلُ ؟ قَالَ : " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ :
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
« 1 » .
1350 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَالَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ " دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا ، وَتَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا " ، ثُمَّ قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ " « 2 » .
1351 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد ، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي ، وهو ثقة . محمد بن عبيد : هو الطنافسي ، وإسماعيل الحنفي : هو ابن سميع ، ومسلم البطين : هو ابن عمران ، وأبو عبد الرحمن السلمي : هو عبد اللَّه بن حبيب . وانظر ما تقدم برقم ( 621 ) .
( 2 ) إسناده حسن . وأخرجه عبد الرزاق ( 121 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 35 / 1 من طريق إسرائيل ، بهذا الإسناد . وذكره البزار ( 737 ) معلقا عن إسرائيل ، به . وقد تقدم برقم ( 621 )
( 3 ) إسناده حسن . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه أبو يعلى ( 283 ) عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، بهذا الإسناد .