فِيهَا ، وَإِنَّ فِيهَا لَمَجْمَعًا لِلحُورِ الْعِينِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ يَرَ الْخَلائِقُ مِثْلَهَا ، يَقُلْنَ : نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلا نَبِيدُ ، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ ، وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْؤُسُ ، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ " « 1 » .
1344 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلا أَنَّهُ قَالَ : " فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَهَا " ، قَالَ : " وَفِيهَا مُجْتَمَعُ الْحُورِ الْعِينِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا " فَذَكَرَ مِثْلَهُ « 2 » .
1345 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق ، ولجهالة النعمان بن سعد ، وأورده ابن الجوزي في لا العلل المتناهية " 932 / 2 وفى " الموضوعات " 256 / 3 - 257 عن " المسند " وقال : هذا حديث لا يصح والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطي ، قال أحمد : ليس بشيء منكر الحديث ، وقال يحيى : متروك . وهو في " مصنف ابن أبي شيبة " 100 / 13 . وأخرجه هناد في " الزهد " ( 9 ) ، والمروزي في زياداته على " زهد ابن المبارك " ( 1487 ) ، والترمذي ( 2550 ) و ( 2564 ) ، والبزار ( 703 ) ، وأبو يعلى ( 429 ) ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 376 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4388 ) من طرق عن أبي معاوية ، بهذا الإِسناد . وقال الترمذي : غريب . وسيأتي برقم ( 1344 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق ، ثم هو منقطع ، بين عبد الرحمن وبين علي النعمان بن سعد ، وهو مجهول . وأخرجه أبو يعلى ( 268 ) عن زهير بن حرب ، بهذا الإسناد ، وذكر في إسناده النعمان بن سعد . وانظر ما قبله .