وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ فِي حَدِيثِهِ : ضَحَّى عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ وَاحِدٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْآخَرُ عَنْهُ . فَقِيلَ لَهُ : فَقَالَ : إِنَّهُ أَمَرَنِي فَلا أَدَعُهُ أَبَدًا « 1 » .
1280 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا ، فَقَالَ : " إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلا تَقْضِ عَلَى أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ ، فَإِنَّهُ يَبِينُ لَكَ الْقَضَاءُ " « 2 » .
1281 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زحْمَوَيْهِ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا . فَقُلْتُ : تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ وَلا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ ؟ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف . وأخرجه الترمذي ( 1495 ) عن محمد بن عبيد المحاربي ، وأبو يعلى ( 459 ) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك . وانظر ( 843 ) .
( 2 ) حسن لغيره ، وانظر ما تقدم برقم ( 690 ) . وأخرجه الطيالسي ( 125 ) ، وابن سعد 337 / 2 ، وأبو داود ( 3582 ) ، والبزار ( 733 ) ، والنسائي في " الخصائص " ( 35 ) ، ووكيع في " أخبار القضاة " 86 / 1 من طرق عن شريك ، بهذا الإسناد .