فَذَكَرْتُهُ لِسُفْيَانَ ، فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رُكَيْنٍ .
1029 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيُّ : فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالا : " فَضْخَ الْمَاءِ " ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، وَقَالَ : " فَضْخَ أَيْضًا " « 1 » .
1030 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ خَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ، ثُمَّ يَجْعَلُ اللَّهُ الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ " « 2 » .
1031 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : " إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ، وَأَحْدَثْنَا أَحْدَاثًا يَصْنَعُ اللَّهُ فِيهَا مَا شَاءَ " « 3 » .
هامش
وأخرجه الطيالسي ( 145 ) ، وابنُ أبي شيبة 92 / 1 ، والبزار ( 803 ) ، والنسائي 112 / 1 ، والطحاوي 46 / 1 ، والبيهقي 167 / 1 من طرق عن زائدة بنِ قدامة ، به . وانظر ما تقدم برقم ( 868 ) . وفَضْخ الماء : دَفْقُه ، يريدُ المَنِي .
( 1 ) إسنادُه صحيح ، رجالُه ثقات رجالُ الشيخين غيرَ حُصين بن قَبيصة ، وهو ثقة . معاوية : هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي ، وابن أبي بُكير : هو يحيى . وانظر ما قبله .
( 2 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 922 ) .
( 3 ) إسناده صحيح . أبو بحر عبد الواحد : هو ابنُ غياث ، وأبو عوانة : هو وضاح بن عبد اللَّه اليشكري . وانظر ( 926 ) .