474 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ « 1 » ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ فِي أَوَّلِ يَوْمِهِ ، أَوْ فِي أَوَّلِ لَيْلَتِهِ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، أَوْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ " « 2 » .
475 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ : أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ . فَقَالَ : لَا أَقْضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ ، وَلا أَؤُمُّ رَجُلَيْنِ ، أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ ؟ " قَالَ عُثْمَانُ : بَلَى . قَالَ : فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي . فَأَعْفَاهُ ، وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا « 3 » .
هامش
( 1 ) تصحف في ( م ) إلى : شريح .
( 2 ) إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد واسمه عبد الرحمن . وقد تقدم برقم ( 446 ) .
( 3 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو سنان - واسمه عيسى بن سنان القسملي - ضعفه أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي وغيرهم ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، ويزيد بن موهب قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " ص 454 : هو يزيد بن عبد اللَّه بن موهب نسب لجده ، ولم يترجم له فيه ولا في " التهذيب " ، وقد ترجم له البخاري في " تاريخه " 8 / 345 ، فقال : يزيد بن عبد اللَّه بن موهب قاضي أهل الشام ، سمع منه رجاء بن أبي سلمة ، وأبو سنان عيسى ، وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 9 / 276 : يزيد بن عبد اللَّه بن موهب القاضي الشامي روى عن أبيه ، روى عنه رجاء بن