وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ ، قُومُوا عَنِّي . قَالَ : فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ : قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ : وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ « 1 » .
363 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ عُمَرُ ، قَالَ : فَخَطَبَ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - قَالَ : فَمَا لَبِثَ إِلَّا جُمُعَةً حَتَّى طُعِنَ . . . فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ ، فَإِنَّهُمْ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ . قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ فِي الْأَعْرَابِ : وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ ، فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ « 2 » .
364 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ « 3 » ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جويرية بن قدامة ، فمن رجال البخاري . أبو جمرة الضبعي : هو نصر بن عِمران . وأخرجه الطيالسي ( 66 ) ، وابن أبي شيبة 14 / 581 ، وابن سعد 3 / 336 - 337 ، والبخاري ( 3162 ) ، وابن شبة في " تاريخ المدينة " 3 / 936 - 937 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وانظر ما بعده . وروى عمرو بن ميمون نحو هذا عن عمر ، انظر تخريج حديثه في " صحيح ابن حبان " ( 6917 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . حجاج : هو ابن محمد المصيصي . انظر ماقبلَه .
( 3 ) تحرف في ( م ) كما تحركت " سعيد " الأولى في ( ق ) إلى : شعبة . وقوله : " عن