57 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَقْتَلَ « 1 » أَهْلِ الْيَمَامَةِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ ، إنْك غُلامٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ « 2 » .
هامش
بالرواية عن أبي عوانة ، فإن أحداً لم يذكر لأحمد رواية عنه ، يبقى هناك احتمالٌ ثالث وهو أن يكونَ هذا الحديث من زيادات عبدِ اللَّه بن أحمد ، فعندها يكونُ أبو كامل : هو الجحدري ، فإن عبد اللَّه بن أحمد روى عنه ، لكن النسخ التي بين أيدينا لم تُشِرْ إلى أن هذا الحديث من زياداته ، واللَّه تعالى أعلم . وأبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، وعثمان بن أبي زرعة : هو عثمان بن المغيرة الثقفي . وأخرجه الطيالسي ( 2 ) ، وأبو داود ( 1521 ) ، والترمذي ( 406 ) و ( 3006 ) ، والمروزي ( 11 ) ، والبزار ( 10 ) ، والنسائي في " التفسير " ( 98 ) ، وفي " عمل اليوم والليلة " ( 417 ) وأبو يعلى ( 11 ) ، وابن حبان ( 623 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1842 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1015 ) ، وفي " التفسير " 1 / 353 من طرق عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حديث حسن . وقد تقدم برقم ( 2 ) و ( 47 ) و ( 48 ) .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : بقتل .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك - فقد روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة . إبراهيم بن سعد : هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري . وأخرجه الطيالسي ( 3 ) ، والبخاري ( 4986 ) و ( 7191 ) و ( 7425 ) ، والترمذي ( 3103 ) والبزار ( 31 ) ، والمروزي ( 45 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7995 ) و ( 8288 ) ، وأبو يعلى ( 63 ) و ( 64 ) و ( 65 ) و ( 91 ) ، وابن أبي داود في " المصاحف " 12