قَالَ مَالِكٌ : فَإِنْ هَلَكَ الْمُكَاتَبُ . وَتَرَكَ مَالًا أَكْثَرَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ . وَلَهُ وَلَدٌ وُلِدُوا فِي كِتَابَتِهِ . أَوْ كَاتَبَ عَلَيْهِمْ . وَرِثُوا مَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ . بَعْدَ قَضَاءِ كِتَابَتِهِ « * » .
مَالِكٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ ؛ أَنَّ مُكَاتَباً كَانَ لِابْنِ الْمُتَوَكِّلِ هَلَكَ بِمَكَّةَ . وَتَرَكَ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ . وَدُيُوناً لِلنَّاسِ . وَتَرَكَ ابْنَتَهُ . فَأَشْكَلَ عَلَى عَامِلِ مَكَّةَ الْقَضَاءُ فِيهِ . فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يَسْأَلُهُ عَنْ ذلِكَ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ : أَنِ ابْدَأْ بِدُيُونِ النَّاسِ . ثُمَّ اقْضِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ . ثُمَّ اقْسِمْ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَمَوْلَاهُ « * * » .
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ « 1 » عِنْدَنَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى سَيِّدِ الْعَبْدِ أَنْ يُكَاتِبَهُ إِذَا سَأَلَهُ ذلِكَ . وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ أَحَداً مِنَ الْأَئِمَّةِ أَكْرَهَ رَجُلًا عَلَى أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ . وَقَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذلِكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ :
فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
[ النور 24 : 33 ] يَتْلُو هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ :
وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا
[ المائدة 5 : 2 ] ،
فَإِذا قُضِيَتِ
هامش
المكاتب : 2
أالمكاتب : 3
المكاتب : 3
أ
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2798 في المكاتب ؛ والحدثاني ، 445 ب في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2799 في المكاتب ؛ والحدثاني ، 445 ج في المكاتب والمدبر ؛ والشيباني ، 858 في العتاق ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) ق « الأمر المجتمع » وعلى « المجتمع » ضبة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2800 في المكاتب ؛ والحدثاني ، 446 في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به .