ترتيب المواد في كتاب الموطأ
ترتيب المواد في كتاب الموطأ يتوقع الباحث عندما يقارن بين المخطوطات المختلفة لكتاب واحد برواية واحدة ، أن يكون ترتيب الكتاب على نسق واحد ، وأحياناً يحصل الاختلاف في تقديم كتاب أو تأخير كتاب . لكنني عند المقارنة بين مختلف النسخ - القديمة نسبياً - من كتاب الموطأ وبين ما هو مطبوع وجدت اختلافاً شديداً في ترتيب الكتب ، أما الأبواب والأحاديث في داخل الكتاب فيكاد يكون الاتفاق بينها تاماً . وعندما نقارن ترتيب الكتب والأبواب في المخطوطات القديمة للموطأ نجدها هي الأخرى تختلف فيما بينها اختلافاً كبيراً .
الملحوظات العامة حول المقارنة
1 - في المخطوطات كافة التي اعتمدناها للتحقيق لا توجد عناوين الكتب الكثيرة خاصة في كتاب الصلاة وكتاب الجامع ، لكننا وضعنا عناوين تلك الكتب في كل المخطوطات نظراً لترتيب الأحاديث على نسق الكتاب المطبوع ، وكذلك العمل في كتاب الجامع . 2 - في المخطوطات الناقصة ، أخذنا بأول كتاب في المخطوطة ثم بحثنا رقمه في الأصل ، ومن ثم بدأنا بترقيم كتب المخطوطة الناقصة ابتداءً بذلك الرقم . فمثلًا مخطوطة ب تبدأ بكتاب النكاح ورقمه في الأصل 31 ، فأعطينا الرقم 31 / لكتاب النكاح في نسخة ب ، ثم أعطينا الرقم التسلسلي للكتب التالية وهلم جراً ، وقد استعمل هذا الأسلوب للنسخ الناقصة فقط . 3 - نجري المقارنة بين النسختين المطبوعتين ، نسخة فؤاد عبد الباقي والنسخة التونسية ، ثم نجري المقارنة العامة بين كافة المخطوطات والمطبوعات . 4 - سنورد أسماء كتب الموطأ وترتيبها في كل نسخة على حدة ، ثم نقارن فيما بينها في جداول ملحقة . ولأجل هذه المقارنة غيرت أحياناً في العنوان لتتفق العناوين بعضها مع بعض . أو وضعنا العنوان حيث لا يوجد العنوان أصلًا ، وطبعناه ببنط صغير ، مثل الطهارة ، النداء للصلاة ، السهو . . . لأجل المقارنة لئلا يسبب ارتباكاً عند القارئ . وهذا في موضع المقارنة لمعرفة ترتيب الكتاب فقط .