مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر ( إنّ ) و ( هي ومتعلقاتها ) في محل نصب معطوفة على جملة ( هو . . . قرين ) .
عَنِ السَّبِيلِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يصدونهم ) .
وَيَحْسَبُونَ
: ( الواو ) حالية .
يَحْسَبُونَ
: مثل إعراب ( يصدون ) ، والجملة في محل نصب حال .
إِنَّهُمْ
: حرف توكيد ونصب و ( الهاء ) اسمه .
مُهْتَدُونَ
: خبر ( أنّ ) مرفوع بالواو والمصدر المؤول من ( أنّ ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي ( يحسبون ) .
38 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 38 ]
حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ( 38 )
الإعراب
حَتَّى
: حرف ابتداء .
إِذا
: ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب .
جاءَنا
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) و ( نا ) مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه .
قالَ
: ماض وفاعله مستتر ( هو ) ، والجملة جواب الشرط .
يا لَيْتَ
: ( يا ) : للتنبيه .
( ليت ) : حرف تمنّ ناسخ .
بَيْنِي
: ظرف منصوب بالفتحة المقدّرة متعلق بخبر ( ليت ) وياء المتكلم مضاف إليه .
وَبَيْنَكَ
: ( الواو ) عاطفة ( بينك ) ظرف منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه .
بُعْدَ
: اسم ليت منصوب .
الْمَشْرِقَيْنِ
: مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة ( ليت ) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول .
فَبِئْسَ
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر و ( بئس ) فعل ماض جامد للذم .
الْقَرِينُ
: فاعل بئس مرفوع والمخصوص بالذم محذوف تقديره ( أنت ) ، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي ( إن كنت اتخذتك قرينا فبئس . . . ) .
39 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 39 ]
وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ ( 39 )
الإعراب
وَلَنْ
: ( الواو ) استئنافية ، ( لن ) : نافية ناصبة .
يَنْفَعَكُمُ
: مضارع منصوب و ( الكاف ) مفعول به .
الْيَوْمَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( ينفعكم ) .
إِذْ
: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب ( ينفعكم ) بتقدير ( إذ تبين ظلمكم ) .
ظَلَمْتُمْ
: ماض و ( التاء ) فاعله ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، وجملة ( ينفعكم . . . ) استئنافية .
أَنَّكُمْ
: حرف توكيد ونصب و ( الكاف ) اسمه .
فِي الْعَذابِ
: جار ومجرور متعلق ب ( مشتركون ) .
مُشْتَرِكُونَ
: خبر ( أن ) مرفوع بالواو والمصدر المؤول من ( أن ) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل ( ينفعكم ) .
40 -
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 40 ]
أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 40 )
الإعراب
أَ فَأَنْتَ
: ( الهمزة ) للاستفهام التعجبي و ( الفاء ) استئنافية و ( أنت ) مبتدأ .