تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1242

مساهمون:

ص١٢٤٢
تفسيرية - حيث سبقت بما يدل على القول وهو لفظ - الكتاب - و ( لا ) ناهية .
تَتَّخِذُوا
: مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة تفسيرية .
مِنْ دُونِي
: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان والياء مضاف إليه .
وَكِيلًا
: مفعول به أول منصوب .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 3 ]

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً ( 3 ) الإعراب
ذُرِّيَّةَ
: بدل من ( وكيلا ) منصوب [ أو مفعول به ثان ل : ( تتخذوا ) أو منصوب على الاختصاص أو منادى منصوب محذوف الأداة ] .
مَنْ
: موصولة - مضاف إليه .
حَمَلْنا
: ماض و ( نا ) فاعله والجملة صلة الموصول .
مَعَ
: ظرف منصوب متعلق ب ( حملنا ) .
نُوحٍ
: مضاف إليه مجرور .
إِنَّهُ
: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه .
كانَ
: فعل ماض ناقص واسمه مستتر - هو - .
عَبْداً
: خبر كان منصوب .
شَكُوراً
: نعت منصوب وجملة ( كان ومتعلقاتها ) في محل رفع خبر ( إن ) و ( هي ومتعلقاتها ) استئناف بياني . [ أو هي تعليلية ويتناسب ذلك مع كون ( ذرية ) منادى ] .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 4 ]

وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً ( 4 ) الإعراب
وَقَضَيْنا
( الواو ) : عاطفة . ( قضينا ) : ماض و ( نا ) فاعله .
إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ
: مثل ( لبني إسرائيل ) في الآية ( 2 ) . والجملة الفعلية معطوفة على جملة ( آتينا ) في الآية ( 2 ) . والجار والمجرور متعلق ب ( قضينا ) بتضمينه معنى ( أوحينا ) .
فِي الْكِتابِ
: جار ومجرور متعلق ب ( قضينا ) .
لَتُفْسِدُنَّ
: ( اللام ) : لقسم مقدر و ( تفسدن ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والنون للتوكيد والجملة جواب القسم المقدّر .
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق ب ( تفسدنّ ) .
مَرَّتَيْنِ
: مفعول مطلق منصوب بالياء .
وَلَتَعْلُنَّ
( الواو ) : عاطفة . ( لتعلن ) : مثل ( لتفسدن ) ومعطوف عليه والجملة جواب لقسم مقدر معطوف على القسم الأول .
عُلُوًّا
: مفعول مطلق منصوب .
كَبِيراً
: نعت منصوب .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 5 ]

فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً ( 5 ) الإعراب
فَإِذا
: الفاء عاطفة و ( إذا ) ظرف للمستقبل ضمّن معنى الشرط مبني في محل نصب متعلق بالجواب .
جاءَ
: فعل ماض .
وَعْدُ
: فاعل مرفوع .
أُولاهُما
: مضاف إليه