[ سورة النحل ( 16 ) : آية 97 ]
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 97 )
الإعراب
مَنْ
: شرطية - مبتدأ - .
عَمِلَ
: فعل ماض وفاعله مستتر - هو والجملة خبر المبتدأ ( من ) وهو وخبره استئناف .
صالِحاً
: مفعول به منصوب .
مِنْ ذَكَرٍ
: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل ( عمل ) .
أَوْ أُنْثى
: ( أو ) عاطفة و ( أنثى ) معطوف مجرور بالكسرة
وَهُوَ
( الواو ) : للحال . ( هو ) : مبتدأ .
مُؤْمِنٌ
: خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من فاعل ( عمل ) .
فَلَنُحْيِيَنَّهُ
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( اللام ) لقسم مقدر و ( نحيي ) مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر - نحن - و ( النون ) للتوكيد و ( الهاء ) مفعول به والجملة جواب القسم المقدر وهو وجوابه في محل جزم جواب الشرط .
حَياةً
: مفعول مطلق منصوب .
طَيِّبَةً
: نعت منصوب .
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
( الواو ) : عاطفة .
( لنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) : مر إعرابها في الآية السابقة وجملة ( نجزينهم ) معطوفة على جواب القسم والمصدر المؤول من ( ما كانوا ) في محل جر بالإضافة وجملة ( يعملون ) في محل نصب خبر ( كانوا ) .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 98 ]
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 98 )
الإعراب
فَإِذا
: ( الفاء ) استئنافية . و ( إذا ) ظرف للشرط متعلق بالجواب .
قَرَأْتَ
: ماض والتاء فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه .
الْقُرْآنَ
: مفعول به منصوب .
فَاسْتَعِذْ
:
( الفاء ) رابطة لجواب الشرط واستعذ فعل أمر وفاعله مستتر - أنت - والجملة جواب الشرط لا محل لها .
بِاللَّهِ
: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب ( استعذ ) .
مِنَ الشَّيْطانِ
: جار ومجرور متعلق ( باستعذ ) .
الرَّجِيمِ
: نعت للشيطان مجرور .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 99 ]
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 )
الإعراب
إِنَّهُ
: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه .
لَيْسَ
: ماض ناقص جامد .
لَهُ
: جار ومجرور - متعلق بخبر ليس مقدم .
سُلْطانٌ
: اسم ليس مرفوع وجملة ( ليس . . . ) في محل رفع خبر ( إن ) وجملة ( إنه ليس . . . ) تعليل لجواب طلب محذوف أي استعذ . . . تكف شره . . . ) .
عَلَى الَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق ب ( سلطان ) .
آمَنُوا
: ماض و ( الواو ) فاعله والجملة صلة