تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1186

مساهمون:

ص١١٨٦
من الضمير المستكن في خبر ( لا ) المحذوف والتقدير لا إله موجود إلا أنا . وجملة ( لا ) ومتعلقاتها في محل رفع خبر إن والمصدر المؤول من أن ومتعلقاتها في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب ( أنذروا ) والتقدير أن أنذروا بوجود إله واحد .
فَاتَّقُونِ
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر و ( اتقون ) فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) فاعل و ( النون ) للوقاية و ( ياء ) المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة جواب الشرط المقدر وهو استئناف . والتقدير إذا كان الأمر كما ذكر من تنزل الملائكة على الأنبياء فاتقون . [ أو إذا أردتم النجاة في الآخرة فاتقون ] .

[ سورة النحل ( 16 ) : آية 3 ]

خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 3 ) الإعراب
خَلَقَ
: فعل ماض وفاعله مستتر - هو - والجملة استئنافية .
السَّماواتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة .
وَالْأَرْضَ
: الواو عاطفة والأرض معطوفة منصوبة .
بِالْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل والتقدير مصحوبة بالحق .
تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ
: مر إعرابها في الآية ( 1 ) والجملة استئنافية .

[ سورة النحل ( 16 ) : آية 4 ]

خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ( 4 ) الإعراب
خَلَقَ
: مر إعرابها في الآية السابقة والجملة استئنافية .
الْإِنْسانَ
: مفعول به منصوب .
مِنْ نُطْفَةٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( خلق ) .
فَإِذا
: ( الفاء ) عاطفة و ( إذا ) فجائية .
هُوَ
: مبتدأ .
خَصِيمٌ
: خبر مرفوع .
مُبِينٌ
: نعت مرفوع والجملة معطوفة على جملة ( خلق ) وهي استئنافية .

[ سورة النحل ( 16 ) : آية 5 ]

وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 5 ) الإعراب
وَالْأَنْعامَ
( الواو ) : عاطفة . ( الأنعام ) : مفعول به منصوب لفعل محذوف - على الاشتغال - يفسره ما بعده والجملة معطوفة على الاستئناف السابق .
خَلَقَها
: فعل ماض وفاعله مستتر - هو - و ( الهاء ) مفعول به والجملة تفسيرية .
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب ( خلقها ) .
فِيها
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
دِفْءٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل نصب حال من الهاء في ( خلقها ) .
وَمَنافِعُ
: ( الواو ) : عاطفة و ( منافع ) معطوفة على ( دفء ) مرفوع .
وَمِنْها
: ( الواو ) : عاطفة . ( منها ) : جار ومجرور متعلق ب ( تأكلون ) .
تَأْكُلُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل والجملة معطوفة على سابقتها .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1186 | مجموعة مؤلفين