مرفوع والفاعل مستتر - نحن - و ( الهاء ) : مفعول به والجملة صلة الموصول .
أَوْ
: عاطفة .
نَتَوَفَّيَنَّكَ
: مثل ( نرينك ) والجملة معطوفة على الاستئنافية .
فَإِنَّما
: ( الفاء ) تعليلية و ( إنما ) كافة ومكفوفة .
عَلَيْكَ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
الْبَلاغُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة تعليلية
وَعَلَيْنَا الْحِسابُ
( الواو ) : عاطفة وجملة : ( علينا الحساب ) مثل ( عليك البلاغ ) ومعطوفة عليها .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 41 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 41 )
الإعراب
أَ وَلَمْ
: ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري و ( الواو ) عاطفة و ( لم ) : نافية جازمة
يَرَوْا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) فاعل والجملة معطوفة على جملة ( نرينك ) .
أَنَّا
: حرف توكيد ونصب و ( نا ) اسمها .
نَأْتِي
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - نحن -
الْأَرْضَ
: مفعول به منصوب والجملة في محل رفع خبر - أن - والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب سد مسد مفعولي ( يروا ) .
نَنْقُصُها
: مثل نأتي و ( الهاء ) : مفعول به والجملة في محل نصب حال من فاعل نأتي .
مِنْ أَطْرافِها
: جار ومجرور متعلق ب ( ننقصها ) والهاء مضاف إليه .
وَاللَّهُ
( الواو ) : استئنافية ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
يَحْكُمُ
:
مضارع مرفوع والفاعل مستتر - هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ : اللّه . وجملة ( اللّه . . . ) استئنافية .
لا
: نافية للجنس .
مُعَقِّبَ
: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .
لِحُكْمِهِ
: جار ومجرور متعلق بخبر ( لا ) و ( الهاء ) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال من لفظ الجلالة ( اللّه ) .
وَهُوَ
( الواو ) : عاطفة . ( هو ) : مبتدأ .
سَرِيعُ
: خبر مرفوع .
الْحِسابِ
:
مضاف إليه مجرور . والجملة معطوفة على الاستئناف السابق .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 42 ]
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ( 42 )
الإعراب
وَقَدْ
( الواو ) : استئنافية . ( قد ) : للتحقيق .
مَكَرَ
: فعل ماض .
الَّذِينَ
: فاعل .
مِنْ قَبْلِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و ( الهاء ) مضاف إليه وجملة ( قد مكر . . . ) استئنافية .
فَلِلَّهِ
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر و ( للّه ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر مقدم .
الْمَكْرُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة جواب الشرط