تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1016

مساهمون:

ص١٠١٦

[ سورة هود ( 11 ) : آية 50 ]

وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ ( 50 ) الإعراب
وَإِلى عادٍ
( الواو ) : عاطفة . ( إلى عاد ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : أرسلنا .
أَخاهُمْ
: مفعول به للفعل المحذوف منصوب بالألف و ( الهاء ) : مضاف إليه .
هُوداً
: بدل من : أخاهم منصوب . وجملة : ( أرسلنا ) إلى عاد . . . معطوفة على جملة : أرسلنا نوحا . . . في الآية ( 25 ) .
قالَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : قال . . . استئنافية .
يا قَوْمِ
: ( يا ) : أداة نداء . ( قوم ) : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه . وجملة : النداء : يا قوم . . . في محل نصب مقول القول .
اعْبُدُوا
: فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب . وجملة : اعبدوا . . . جواب النداء في محل نصب مقول القول .
ما
: نافية .
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
مِنْ
: حرف جر للصلة .
إِلهٍ
: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة . حرف الجر الصلة .
غَيْرُهُ
: نعت مرفوع ل : إله تبعه على المحل و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ما لكم من . . . لا محل لها تعليلية .
إِنْ
: نافية .
أَنْتُمْ
: مبتدأ .
إِلَّا
: أداة استثناء تفيد الحصر .
مُفْتَرُونَ
: خبر مرفوع بالواو . والجملة الاسمية : إن أنتم . . . استئنافية .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 51 ]

يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 51 ) الإعراب
يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
: سبق إعراب نظيرها تفصيلا في الآية ( 29 ) . من هذه السورة . وجملة النداء : يا قوم . . . استئنافية .
إِنْ
: نافية .
أَجْرِيَ
: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و ( الياء ) : مضاف إليه .
إِلَّا
: أداة استثناء تفيد الحصر .
عَلَى الَّذِي
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر . والجملة الاسمية : إن أجري . . . تعليلية .
فَطَرَنِي
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . و ( النون ) : للوقاية و ( الياء ) : مفعول به . وجملة : فطرني . . . صلة الموصول .
أَ فَلا
( الهمزة ) : للاستفهام . ( الفاء ) : عاطفة . ( لا ) : نافية .
تَعْقِلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : لا تعقلون . . . معطوفة على استئناف مقدر ؛ أي : أجهلتم فلا تعقلون .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 52 ]

وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ( 52 )
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1016 | مجموعة مؤلفين