تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 931

مساهمون:

ص٩٣١
الْحَمْدُ
: مبتدأ مرفوع .
لِلَّهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ .
رَبِّ
: بدل من لفظ الجلالة مجرور [ أو نعت للفظ الجلالة ]
الْعالَمِينَ
: مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة الاسمية : الحمد . . . في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ : آخر . وجملة : آخر دعواهم . . . معطوفة على الاستئنافية .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 11 ]

وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 11 ) الإعراب
وَلَوْ
: ( الواو ) : استئنافية . ( لو ) : حرف شرط غير جازم .
يُعَجِّلُ
: فعل مضارع مرفوع .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع .
لِلنَّاسِ
: جار ومجرور متعلق ب : يعجل .
الشَّرَّ
: مفعول به منصوب .
اسْتِعْجالَهُمْ
: مفعول مطلق منصوب على حذف المصدر وصفته وإقامة المضاف إليه مقامهما والتقدير : تعجيلا مثل استعجالهم . [ أو أنه منصوب على نزع الخافض أي : كاستعجالهم ] . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
بِالْخَيْرِ
: جار ومجرور متعلق ب : استعجالهم . [ أو متعلق بمحذوف حال من المفعول المقدر للمصدر أي : استعجالهم الأمور بالخير ] . وجملة : لو يعجل . . . استئنافية .
لَقُضِيَ
( اللام ) : واقعة في جواب لو . ( قضي ) : فعل ماض مبني للمفعول .
إِلَيْهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : قضي .
أَجَلُهُمْ
: نائب فاعل مرفوع . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لقضي . . . جواب شرط غير جازم .
فَنَذَرُ
( الفاء ) : عاطفة . ( نذر ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن .
الَّذِينَ
: اسم موصول مفعول به . وجملة : نذر . . . معطوفة على جملة استئنافية مقدرة تقديرها : لكن نمهلهم فنذر . . .
لا
: نافية .
يَرْجُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل .
لِقاءَنا
: مفعول به منصوب و ( نا ) : مضاف إليه وجملة : لا يرجون . . . صلة الموصول .
فِي طُغْيانِهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : يعمهون و ( الهاء ) : مضاف إليه .
يَعْمَهُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يعمهون . . . في محل نصب حال .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 12 ]

وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 12 ) الإعراب
وَإِذا
( الواو ) : عاطفة . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه .
مَسَّ
: فعل ماض .
الْإِنْسانَ
: مفعول به منصوب مقدم .