وجملة : أوتوا . . . صلة الموصول .
حَتَّى
: حرف غاية وجر .
يُعْطُوا
: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و ( الواو ) : فاعل .
الْجِزْيَةَ
: مفعول به منصوب .
عَنْ يَدٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : يعطوا أي : أذلة . والمصدر المؤول من : أن المقدرة والفعل : يعطوا في محل جر بحتى متعلق ب : قاتلوا .
وَهُمْ
: ( الواو ) : حالية .
( هم ) : مبتدأ .
صاغِرُونَ
: خبر مرفوع بالواو . والجملة الاسمية : هم . . . في محل نصب حال .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ]
وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 )
الإعراب
وَقالَتِ
( الواو ) : استئنافية . ( قالت ) : فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث .
الْيَهُودُ
:
فاعل مرفوع . وجملة : قالت . . . استئنافية .
عُزَيْرٌ
: مبتدأ مرفوع .
ابْنُ
: خبر مرفوع .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة : عزير . . . في محل نصب مقول القول .
وَقالَتِ النَّصارى
( الواو ) : عاطفة . ( قالت النصارى ) : مثل : قالت اليهود ومعطوفة عليها . وعلامة رفع الفاعل الضمة المقدرة للتعذر .
الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ
: مثل : عزير ابن اللّه والجملة في محل نصب مقول القول الثاني .
ذلِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
قَوْلُهُمْ
: خبر مرفوع و ( الهاء ) :
مضاف إليه .
بِأَفْواهِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : قولهم و ( الهاء ) : مضاف إليه .
والجملة الاسمية : ذلك . . . استئنافية .
يُضاهِؤُنَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) :
فاعل .
قَوْلَ
: مفعول به منصوب .
الَّذِينَ
: اسم موصول مضاف إليه . وجملة :
يضاهئون . . . في محل نصب حال من الضمير في : قولهم .
كَفَرُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل .
مِنْ
: حرف جر .
قَبْلُ
: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب : كفروا [ أو متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا ] وجملة : كفروا . . . صلة الموصول .
قاتَلَهُمُ
: فعل ماض و ( الهاء ) : مفعول به .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع . وجملة : قاتلهم . . . استئنافية للدعاء .
أَنَّى
: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال .
يُؤْفَكُونَ
: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : نائب فاعل . وجملة : يؤفكون . . . في محل نصب حال من مفعول قاتلهم .