إليه . وجملة : ألف . . . معطوفة على جملة : أيدك . . . في الآية السابقة .
لَوْ
: حرف شرط غير جازم .
أَنْفَقْتَ
: فعل ماض و ( التاء ) : فاعل .
ما
: اسم موصول مفعول به .
فِي الْأَرْضِ
:
جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول .
جَمِيعاً
: حال منصوبة . وجملة : لو أنفقت . . .
استئنافية .
ما
: نافية .
أَلَّفْتَ
: مثل : أنفقت .
بَيْنَ
: ظرف مكان منصوب متعلق ب :
أنفقت .
قُلُوبِهِمْ
: مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ما ألفت . . . جواب شرط غير جازم .
وَلكِنَّ
( الواو ) : عاطفة . ( لكن ) : حرف ناسخ للاستدراك .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم لكن منصوب .
أَلَّفَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
بَيْنَهُمْ
: ظرف مكان منصوب متعلق ب : ألف و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ألف . . . في محل رفع خبر لكن . والجملة الاسمية : لكن اللّه . . . معطوفة على جملة : ما ألفت . . .
إِنَّهُ
: حرف ناسخ و ( الهاء ) : اسم إن في محل نصب .
عَزِيزٌ
: خبر إن مرفوع .
حَكِيمٌ
: خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية : إنه عزيز . . . تعليلية .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 64 ]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 64 )
الإعراب
يا أَيُّهَا
( يا ) : أداة نداء . ( أي ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . و ( ها ) : للتنبيه .
النَّبِيُّ
: بدل من أي أو عطف بيان له تبعه في الرفع لفظا . وجملة النداء لا محل لها .
حَسْبُكَ
: مبتدأ مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع . والجملة الاسمية : حسبك . . . جواب النداء لا محل لها .
وَمَنِ
( الواو ) : عاطفة . ( من ) :
اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل رفع [ أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : وحسبك من اتبعك . . . والواو هنا لعطف الجمل ويجوز أن يكون في محل نصب بفعل محذوف تقديره : ويكفي من اتبعك ] .
اتَّبَعَكَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو والكاف مفعول به
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الخطاب . وجملة : اتبعك صلة الموصول .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 65 ]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ( 65 )
الإعراب
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ
: سبق إعرابها في الآية ( 64 ) .
حَرِّضِ
: فعل أمر . والفاعل مستتر تقديره : أنت .
الْمُؤْمِنِينَ
: مفعول به منصوب بالياء .
عَلَى الْقِتالِ
: جار ومجرور