تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 797

مساهمون:

ص٧٩٧

( 8 ) سورة الأنفال

مدنية إلا من آية ( 30 ) إلى غاية آية ( 36 ) فمكية وآياتها ( 75 ) نزلت بعد البقرة

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 1 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 1 ) الإعراب
يَسْئَلُونَكَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل و ( الكاف ) : مفعول به .
عَنِ الْأَنْفالِ
: جار ومجرور متعلق ب : يسأل . والجملة الفعلية استئنافية .
قُلِ
: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : قل . . . استئنافية .
الْأَنْفالِ
: مبتدأ مرفوع .
لِلَّهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ .
وَالرَّسُولِ
( الواو ) : عاطفة . ( الرسول ) : اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول .
فَاتَّقُوا
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( اتقوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب . وجملة : اتقوا . . . في محل جزم جواب شرط مقدر أي : إن علمتم هذا فاتقوا اللّه .
وَأَصْلِحُوا
( الواو ) : عاطفة . ( أصلحوا ) : مثل : اتقوا ومعطوفة عليها .
ذاتَ
: مفعول به منصوب .
بَيْنِكُمْ
: مضاف إليه مجرور . و ( الكاف ) : مضاف إليه .
وَأَطِيعُوا
( الواو ) : عاطفة . ( أطيعوا ) : مثل : اتقوا ومعطوفة عليها .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب .
وَرَسُولَهُ
( الواو ) : عاطفة . ( رسوله ) : معطوف على لفظ الجلالة منصوب و ( الهاء ) : مضاف إليه .
إِنْ
: شرطية جازمة .
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و ( التاء ) : اسم كان في محل رفع .
مُؤْمِنِينَ
: خبر كان منصوب بالياء . وجملة : إن كنتم . . . استئنافية . وجواب الشرط محذوف يدل عليه السياق أي : . . . فاتقوا اللّه وأصلحوا . . . وأطيعوا . . .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 2 ]

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 ) الإعراب
إِنَّمَا
: حرف ناسخ كف عن العمل ب : ما الكافة .
الْمُؤْمِنُونَ
: مبتدأ مرفوع بالواو .
الَّذِينَ
: اسم موصول خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية .
إِذا
: ظرف لما