تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 792

مساهمون:

ص٧٩٢
منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : ادعوا . . . في محل نصب مقول القول .
ثُمَّ
: حرف عطف .
كِيدُونِ
: فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل و ( النون ) : للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به . وجملة : كيدون . . . معطوفة على جملة : ادعوا . . . في محل نصب .
فَلا
( الفاء ) : عاطفة . ( لا ) : ناهية جازمة .
تُنْظِرُونِ
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون . و ( الواو ) : فاعل و ( النون ) : للوقاية وياء المتكلم المحذوفة في محل نصب مفعول به . وجملة : فلا تنظرون . . . معطوفة على جملة : ادعوا [ أو على جملة : كيدون ] في محل نصب .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 196 ]

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ( 196 ) الإعراب
إِنَّ
: حرف ناسخ .
وَلِيِّيَ
: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و ( الياء ) : مضاف إليه .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة خبر إن مرفوع . والجملة الاسمية استئنافية للتعليل .
الَّذِي
: اسم موصول نعت للفظ الجلالة .
نَزَّلَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
الْكِتابَ
: مفعول به منصوب . وجملة : نزل . . . صلة الموصول .
وَهُوَ
( الواو ) : عاطفة [ أو حالية ] . ( هو ) : مبتدأ .
يَتَوَلَّى
: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو .
الصَّالِحِينَ
: مفعول به منصوب بالياء . والجملة الفعلية : يتولى . . . في محل رفع خبر المبتدأ : هو . والجملة الاسمية : هو يتولى . . . معطوفة على جملة الصلة : نزل . . . لا محل لها . [ أو في محل نصب حال ] .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 197 ]

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 197 ) الإعراب
وَالَّذِينَ
( الواو ) : عاطفة . ( الذين ) : اسم موصول مبتدأ .
تَدْعُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل .
مِنْ دُونِهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف في : تدعون . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : تدعون . . . صلة الموصول .
لا
: نافية .
يَسْتَطِيعُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل .
نَصْرَكُمْ
: مفعول به منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : لا يستطيعون . . . في محل رفع خبر المبتدأ : الذين . والجملة الاسمية : الذين تدعون . . . معطوفة على جملة : إن وليي اللّه . . . لا محل لها .
وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ
: سبق إعرابها تفصيلا في الآية ( 192 ) . والجملة معطوفة على التي قبلها في محل رفع .