مضاف إليه . وجملة : اتبع . . . معطوفة على جملة : أخلد . . .
فَمَثَلُهُ
( الفاء ) : عاطفة . ( مثله ) :
مبتدأ مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه .
كَمَثَلِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر .
الْكَلْبِ
: مضاف إليه مجرور . والجملة الاسمية : مثله كمثل . . . معطوفة على جملة : أخلد . . .
في محل رفع .
إِنْ
: شرطية جازمة .
تَحْمِلْ
: فعل مضارع مجزوم . فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره : أنت .
عَلَيْهِ
: جار ومجرور متعلق ب : تحمل وجملة الشرط : وإن تحمل . . . في محل نصب حال من الكلب وتقديره : يشبه الكلب لاهثا في كل حال .
يَلْهَثْ
: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يلهث . . . جملة جواب الشرط لا محل لها .
أَوْ
: عاطفة
تَتْرُكْهُ
: فعل مضارع مجزوم بالعطف على : تحمل والفاعل مستتر تقديره : أنت و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : تتركه . . . معطوفة على جملة : إن تحمل . . . في محل نصب .
يَلْهَثْ
: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة :
يلهث . . . لا محل لها جواب الشرط [ أو معطوفة على جواب الشرط السابق ] .
ذلِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
مَثَلُ
: خبر المبتدأ مرفوع .
الْقَوْمِ
: مضاف إليه مجرور .
الَّذِينَ
: اسم موصول نعت ل : القوم . والجملة الاسمية استئنافية .
كَذَّبُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل .
بِآياتِنا
: جار ومجرور متعلق ب : كذبوا و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : كذبوا . . . صلة الموصول .
فَاقْصُصِ
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( أقصص ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت .
الْقَصَصَ
: مفعول به منصوب . وجملة : أقصص . . . جواب شرط مقدر في محل جزم والتقدير :
إن أردت وعظ القوم فاقصص المثل عليهم .
لَعَلَّهُمْ
: حرف ناسخ و ( الهاء ) : اسم لعل .
يَتَفَكَّرُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يتفكرون . . . في محل رفع خبر لعل . وجملة : لعلهم . . . تعليلية [ أو في محل نصب حال من فاعل أقصص أي : مترجيا تفكرهم ] .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ]
ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 )
الإعراب
ساءَ
: فعل ماض جامد لإنشاء الذم والفاعل مستتر وجوبا تقديره : هو
مَثَلًا
: تمييز مفسر للفاعل المستتر منصوب .
الْقَوْمُ
: خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو والكلام فيه حذف مضاف أي : مثل القوم [ أو أن : القوم : مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية : ساء . . . خبر مقدم ] .
والجملة الاسمية على تقدير المبتدأ المحذوف تفسيرية . وجملة : ساء مثلا . . . استئنافية .
الَّذِينَ
:
اسم موصول نعت .
كَذَّبُوا بِآياتِنا
: سبق إعرابها في الآية السابقة .
وَأَنْفُسَهُمْ
( الواو ) :