تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 551

مساهمون:

ص٥٥١
كُنْ :
فعل أمر تام . مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
فَيَكُونُ :
الفاء حرف استئناف . ( يكون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 83 ]

فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 83 )
فَسُبْحانَ الَّذِي :
الفاء فاء الفصيحة . ( سبحان ) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( اسبح ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . ( الذي ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
بِيَدِهِ مَلَكُوتُ :
بيده جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . ( ملكوت ) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
كُلِّ شَيْءٍ :
كل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف . ( شيء ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ :
الواو حرف عطف . ( إليه ) جار ومجرور متعلقان ب ( ترجعون ) . ( ترجعون ) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
اعراب القرآن — صفحة 551 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي