تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 516

مساهمون:

ص٥١٦
مَعَكُمْ :
مع ظرف مفعول فيه متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف وكم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . وجملة ( طائركم معكم ) في محل نصب مقول القول .
أَ إِنْ :
الهمزة حرف استفهام ( ان ) حرف شرط جازم .
ذُكِّرْتُمْ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة الجمع .
بَلْ :
حرف للاضراب وهو حرف عطف .
أَنْتُمْ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
قَوْمٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مُسْرِفُونَ :
نعت ل ( قوم ) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة يس ( 36 ) : آية 20 ]

وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20 )
وَجاءَ :
الواو حرف استئناف . ( جاء ) فعل ماض مبني على الفتح .
مِنْ أَقْصَا :
جار ومجرور متعلقان بجاء . ( أقصى ) مضاف .
الْمَدِينَةِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
رَجُلٌ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وجملة ( جاء رجل ) استئنافية لا محل لها من الإعراب .
يَسْعى :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
يا قَوْمِ :
يا حرف نداء . ( قوم ) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل يا المتكلم المحذوفة للتخفيف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وجملة النداء وجوابها في محل نصب مقول القول .
اتَّبِعُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .