تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 478

مساهمون:

ص٤٧٨
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
لِنَفْسِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يتزكى ) ونفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
وَإِلَى اللَّهِ :
الواو حرف استئناف ، إلى اللّه جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
الْمَصِيرُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب .

[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 19 ]

وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ ( 19 )
وَما :
الواو حرف استئناف .
يَسْتَوِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .
الْأَعْمى :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية .
وَالْبَصِيرُ :
الواو حرف عطف ( البصير ) معطوف بالواو على الأعمى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 20 ]

وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ ( 20 )
وَلَا :
الواو حرف عطف ، ( لا ) حرف نفي .
الظُّلُماتُ :
معطوفة على البصير مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة .
وَلَا :
الواو حرف عطف ، ( لا ) حرف نفي زائد .
النُّورُ :
معطوف على الظلمات مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 21 ]

وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ ( 21 )
وَلَا الظِّلُّ :
الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، الظل معطوف على النور مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .